Proposer une exposition virtuelle

Ce billet cherche à décrire succinctement de quelle façon une exposition virtuelle se met en place sur un site d’édition scientifique numérique tel que celui du projet « Natale Conti, Mythologia, 1567-1627 : un laboratoire éditorial ».

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Fonctionnalité inédite: trier les chiffres romains!

Entretien avec Richard Walter, ingénieur de recherche CNRS, responsable de la plate-forme EMAN, à propos de la mise en place d’une fonctionnalité de tri alphanumérique prenant en compte les chiffres romains sur la plate-forme.

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Ouverture de l’Iconothèque

Lors de son stage au sein de Mythologia, en 2020, Jeanne Leroux, a créé une collection dédiée aux gravures sur bois de la Mythologie publiée à Lyon en 1612. C’est que ces gravures sont insérées dans les pages du livre et il semblait nécessaire de leur consacrer des notices spécifiques. Jeanne Leroux a détouré les images et a mis en place la structure de ces notices.

https://eman-archives.org/Mythologia/items/show/6828

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La liste des contributeurs mise à jour

Le champ Dublin Core Contributeur a été actualisé pour les collections, les items et les fichiers. Ce champ est désormais public et accessible via les index sur cette page.

Les valeurs de cette métadonnée suivent ce schéma :
Nom, Prénom (tâche – date). Les interventions de chacun, étudiants et chercheurs, sont ainsi explicitement référencées.

Les collections, items et fichiers portent en outre la valeur “Équipe Mythologia”, qui rend compte de la conception collective du site.

Pour mémoire, les membres du projet sont présentés sur la page Équipe. Et le travail des étudiants du Master Lettres & Humanité (Université de Reims Champagne-Ardenne, CRIMEL) est présenté dans le Volet pédagogique. Les deux pages sont accessibles depuis le menu, sous l’onglet “Le projet”.

Macrobe et la mythographie dans les Saturnales

Benjamin GOLDLUST

Université de Franche-Comté – ISTA (UR 4011)
EPHE – 3 février 2023

Conférence donnée dans le cadre des rencontres “La bibliothèque des mythographes”.

Dans l’histoire de l’encyclopédisme à l’époque tardive, Macrobe[1] partage avec Martianus Capella la singularité d’avoir tenu à théâtraliser le savoir, au lieu de le présenter sans mise en œuvre littéraire, dans le cadre d’un simple traité didactique ou d’un manuel scolaire. Le compilateur Macrobe revendique d’ailleurs manifestement une ambition artistique, parallèlement à son ambition encyclopédique[2].

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Choisir une graphie de référence

            Pour harmoniser et classer les métadonnées, il est important de choisir une graphie canonique pour chaque nom de personnage, toponyme, nom de peuple, d’auteur et d’œuvre. En effet, le texte présente certains noms avec une graphie qui n’est plus utilisée de nos jours, par exemple « Iupin » pour « Jupiter ». Il faut donc regrouper toutes les graphies d’un nom sous une graphie de référence. Concernant les noms de Dieux, que l’on connaît bien et qui sont souvent utilisés, la graphie canonique actuelle sera la norme. Toutefois, on peut se heurter à des difficultés lorsqu’on a affaire à des noms de peuples ou des toponymes, notamment lorsque lesdites villes ont disparu et/ou qu’il n’y a pas de forme canonique.

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Les listes d’autorités

Steevy Roche (M2 Lettres et Humanités, URCA) a choisi de faire son stage au sein du projet Mythologia. Entre autres missions, il a constitué la liste des autorités pour les auteurs et les oeuvres, après un patient travail de relevé des formes et de minutieuses enquêtes documentaires.

Extrait d’un tableau préparatoire

Son travail, disponible sur cette page, prolonge ainsi de manière cruciale l’indexation de l’édition de Paris, 1627. Il sera complété par la liste des autorités des autres métadonnées, décrites ici.

Extrait de la page “Formes d’autorités” https://eman-archives.org/Mythologia/autorites

La fortune de Macrobe à la Renaissance (2/2)

La fortune de Macrobe à la Renaissance (2/2).
La polymathie macrobienne 

ou Macrobe, source et passeur de savoirs

Nicolas Cavuoto-Denis
Docteur en langue et littérature anciennes
Institut des Sciences et Techniques de l’Antiquité (UR 4011)

Ce billet publie la seconde partie de la conférence donnée dans le cadre des rencontres “La bibliothèque des mythographes”.

La première partie de la conférence est disponible sur le carnet L’information philologique.

Introduction : Macrobius philosophus ?

Donat de Vérone, dans la préface de son édition de 1538, estime que Macrobe et Virgile sont deux philosophes équivalents et considère que Macrobe comme un philosophans. Cristoforo Landino écrivait, dans ses Disputationes Camaldulenses, à la fin du XVe s., que Macrobe était excellens inter Platonicos philosophus (« le meilleur philosophe platonicien », éd Lohe, 1980, p. 190.2). François Dubois présente Macrobe également comme un excellent philosophe, dans sa Defensio Macrobii de 1524… Qu’est-ce qu’un philosophus et pourquoi Macrobe fut-il ainsi considéré ?

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En partenariat: La bibliothèque des mythographes

Dans le cadre d’un partenariat scientifique entre le séminaire de Langue et littérature néo-latines de Virginie Leroux (EPHE, PSL, section Sciences Historiques et Philologiques), les membres du projet IPhiS (Centre Jean Pépin, équipe Information Scientifique et Technique, UMR 8230, CNRS-ENS-PSL), et le projet Mythologia, (dir. Céline Bohnert, URCA/IUF), trois séances de séminaire commun sont organisées à l’EPHE pendant l’année 2022-2023 sur le thème “La bibliothèque des mythographes”.

Ces rencontres, organisées avec le soutien de l’IUF, ont pour but de faire le point sur l’état éditorial à la Renaissance des sources antiques utilisées par les mythographes Lilio Gregorio Giraldi et Natale Conti. Le dialogue entre spécialistes des sources antiques, de l’histoire du livre et de la mythographie permettra d’alimenter la base bibliographique IPhiS et éclairera les pratiques savantes des deux mythographes humanistes.

On trouvera ci-dessous les liens vers les textes des diverses communications, publiés tantôt sur le Carnet de Recherche “L’Information philologique”, tantôt sur le Carnet de Recherche “Mythologia”.

3 février 2023

12 mars 2023

  • Laurent Capron, “Anthologies et corpus : problèmes de transmission d’un genre fluide”

2023/03/21 – séminaire CENHTOR

« L’indexation numérique comme méthode critique : l’exemple du projet Mythologia »

Par Céline Bohnert


Mardi 21 mars à 14h
Baron Louis salle de séminaire (-1)

affiche séminaire CENHTOR


Résumé :

Cette intervention présentera l’utilisation du logiciel Omeka, adapté par la plate-forme EMAN, pour l’édition des Mythologiae libri decem (en français Mythologie)de Natale Conti. Cette mythographie renaissante, qui assemble une masse colossale de connaissances sur les cultes et les divinités antiques, parut à Venise en 1567, fut augmentée à Francfort en 1581 puis fut traduite en français à partir de 1600. Le projet Mythologia consiste dans l’édition de quatre des états du texte. Mais qu’est-ce qu’éditer un corpus encyclopédique dans l’espace numérique?

Comme les autres mythographies humanistes, la Mythologie résiste à notre sens de l’ordre et du classement, fondé sur le principe de distinction et sur le déploiement arborescent. Une phase importante du travail a donc consisté dans l’établissement de descripteurs sémantiques et dans la constitution d’index. L’objectif était de qualifier, de lister, d’harmoniser, et d’organiser les données du texte, et ainsi de définir la notion volontairement anachronique de donnée mythographique : qu’est-ce qu’une donnée au temps de l’humanisme renaissant ? L’indexation, loin d’être une tâche auxiliaire, s’est trouvée au cœur de notre appréhension critique du texte et nous a permis de mettre en lumière les catégories de pensée qui organisent le corpus en profondeur.

L’édition numérique, via le travail d’indexation, organise ainsi la rencontre de deux rapports au savoir, entre humanisme et humanités numériques, et soutient une réflexion épistémologique sur nos propres modes de pensée.

CONTACT : pierre.willaime@univ-lorraine.fr
https://msh-lorraine.fr/nos-services/seminaire-cenhtor3/

l’usage des lettres “u” et “v” (1627)

Les lettres U et V correspondent aujourd’hui à des sons différents, respectivement /v/ (“vous”) et  /y/ (“tu, sûr”). Le U peut aussi se combiner à d’autres lettres pour former des graphèmes complexes: l’association “ou” note le son /u/ (“coup”). La logique est ainsi une logique phonique.

Dans l’édition de la Mythologie de 1627, suivant un usage très largement répandu jusqu’au XVIIIe siècle, l’utilisation de ces deux lettres suit une logique différente : leur utilisation est distributionnelle. En majuscule, les sons /v/ et  /y/ sont toujours rendus par la lettre V.  En minuscule, le V s’utilise en début de mot, le U en milieu et fin de mot.

La Mythologie, Paris, 1627, p. 453.

La transcription des livres II à IX, en cours de publication, nous a permis de repérer quelques rares exceptions dont voici la liste.

p. 446-36  : tenves – la leçon est la même dans les éditions précédentes (1600, 1604, 1607, 1611, 1612).
p. 447-8 : tenve
p. 474-9 : invtils
p. 548-34: tenve
p. 855-9 : havres 
p. 878-28 : tenves
p. 954-11: in-/vtiles. 
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Pour citer ce billet : Céline Bohnert, “L’usage des lettres u et v (1627)”, https://mythologia.hypotheses.org/2040, mis en ligne le 25/10/2022.

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Céline Bohnert
(CRIMEL, URCA / IUF)

“S” long et “S” rond (1627)

L’un des objectifs du projet Mythologia est d’étudier la fabrique du savoir mythographique dans les Mythologiae libri decem et leurs traductions françaises, y compris les conditions matérielles de cette production. C’est pourquoi nous avons choisi d’éditer une transcription semi-diplomatique, au plus proche de la réalité typographique de nos éditions, sans pour autant nous astreindre à reproduire les pages elles-mêmes : c’est le système graphique qui nous intéresse ici, et tout ce qu’il peut nous révéler sur les éditeurs-imprimeurs parisiens, sur le travail de Jean Baudoin, sur l’histoire du livre et les usages alors en cours, sur les attentes ou la formation des lecteurs.

Au terme de plusieurs mois de travail, l’équipe a transcrit les Livres II à IX. Cette immersion typographique nous a permis plusieurs observations inédites : ainsi de l’usage des S longs et des S ronds, bien moins capricieux qu’une première appréhension du texte nous l’avait laissé croire.

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Natale Conti, "Mythologiae libri decem": un corpus mythographique de la Renaissance

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